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      簡牘中蘊藏的中華文明密碼
      發表時間:2024-04-18 來源:人民日報

        出土簡牘是中華優秀傳統文化的實物見證。百余年來,隨著中國考古學的誕生與發展,出土簡牘呈“井噴”之勢,書寫在竹簡木片上的文字以及凝聚其中的“中華文脈”,再次呈現在世人面前。中央廣播電視總臺出品,央視綜合頻道與央視創造傳媒聯合推出以“簡牘”為題材的創新之作《簡牘探中華》,穿越時空,探秘簡牘中蘊藏的中華文脈密碼。

        節目選取里耶秦簡、云夢睡虎地秦簡、張家山漢簡、天回醫簡等具有代表性的重要簡牘發現,以重要簡牘相關的歷史人物、重大事件為藍本,通過實地探訪、實景戲劇、文化訪談等方式,并依托央視頻AI(人工智能)大模型、AIGC(生成式人工智能)技術,詮釋出土簡牘這一中華優秀傳統文化的標志性物質與文化遺存,是闡釋中華文明精神標識與文化精髓的一次有益嘗試。

        在參與節目部分工作中,我感受到專業性與嚴謹性對提升文化類節目品質的重要性。

        對簡牘整理、保護、修復的展現要確保專業性。簡牘是對竹或木制成的書寫材料的統稱,包括簡冊、牘、觚等。把竹、木劈成窄長條,就稱作“簡”;分解為較寬的長方形片狀,就是“牘”;削成四面、六面等多面體,則叫“觚”。古人因地取材,南方地區多用竹簡、竹牘,北方多見木簡、木牘。把單枚簡、單枚牘編聯在一起,就是簡冊了。我們今天在博物館展柜里看到的簡冊和它的文字說明,其實是經歷過考古發掘、修復保護、整理釋讀這三大階段工作后的“成品”。

        簡牘整理與研究以前更多傾向于對簡牘文字的整理釋讀,近年來,越來越多地關注簡牘本體的修復保護。整理考古發掘出土的簡冊,需要從文物科技層面的修復保護與信息提取著手。出土于南方的簡牘常常被泥水包裹,經歷地下水千年浸泡,本體糟朽,輕輕一碰就可能釀成災難性后果。簡牘出土時,往往會散成一堆,看上去只是爛泥中黑乎乎、近乎腐朽的竹條木片。出土后也會因為環境變換而氧化變黑。這些都是讀取出土簡牘上文字信息的“攔路虎”。

        《簡牘探中華》第四期節目的開篇,主持人實地探訪湖北省荊州博物館,通過戲劇場景,模擬以方北松為代表的廣大文保工作者復原出土簡牘的原本面貌,成功打退上述“攔路虎”的過程。這是難能可貴的,也體現了節目制作的專業性。荊州文物保護中心方北松研究員率領的科研團隊,試驗出多種科學方法,應用于簡牘的脫色、脫水保護,非常具有代表性。通過對他們的呈現,可以讓更多觀眾了解簡牘整理、保護、修復的最新進展。

        實景戲劇的人物、情節、布景設計要確保嚴謹性。在《簡牘探中華》籌備階段,主創團隊來到中國歷史研究院,聽取我們這些簡牘研究者對節目創意、設計等方面的建議,從每期節目具體簡牘的選定,到實景戲劇如何切入、怎樣展開,等等。清華大學的一位專家表示,每期節目如同以里耶秦簡、云夢睡虎地秦簡、張家山漢簡等為選題,做了一次成功的碩士或博士學位論文訓練。以張家山漢簡為例。根據史料,我們知道漢承襲了秦的“因爵位名田宅”制度。秦代就有“授田、賜宅”,但到底怎么授田?田、宅到底有多大?我們在現有的秦簡中沒有看到,但張家山漢簡為我們彌補了史料的空缺,提供了更多歷史的細節。像公士、公卒、士伍、庶人這樣無爵級的平民,也可以獲得一宅。一宅有多大?《二年律令·戶律》簡314—316中規定“宅之大方卅步……”在節目制作過程中,專家們經過細致研討,最終確定為“按今制計算,約等于四十平方米”。

        簡牘研究是“冷門絕學”。屏氣凝神、精益求精打造文化類節目,也需要一點“板凳甘坐十年冷”的毅力。近年來,文化類節目從源遠流長的中華優秀傳統文化中萃取題材,不斷推陳出新,使我們看到創作者的嚴謹與專業,看到他們助力中華優秀傳統文化“活起來”“火起來”的文化擔當。期待《簡牘探中華》以不同維度展示簡牘時代的生活圖景和文化記憶,提煉簡牘文獻的歷史價值與深邃內涵,將中國歷史“簡”述給觀眾,讓更多人讀懂中華文化。

       

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      網站編輯:穆 菁
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